打印

重游开元寺戏题壁⊙王阳明

重游开元寺戏题壁⊙王阳明

重游开元寺戏题壁 ⊙王阳明


中丞不解了公事,
到处看山复寻寺。
  

尚为妻奴守俸钱,至今未得休官去。


三月开元两度来,寺僧倦客门未开。


山灵似嫌俗士驾,溪风拦路吹人回。


君不見富貴中人如中酒,折腰解醒须五斗。


未妨适意山水间,浮名于我亦何有。





心竹尝试译文:


    努力不懈的办完了公事,前去游山时又去寻找开元寺。还要为了养家小获取俸禄,所以至今不能辞官归隐。已经是三月第二次来开元寺了,寺庙的僧人都已经对我厌倦了没有开门。山中的精灵定然是嫌弃我这一俗人前来,溪面吹起的风也仿佛是拦着路让我回去。你难道不知道,富贵对于人来说,如同酒至半酣要以酒解酒,越富裕越求更多。读书之人清醒的面对现实后,还是得为五斗米折腰。不如闲适惬意的游历于山水之间,名利对于我来说有何用。

   

    此诗表达了王阳明深陷宦海的无奈,盼望纵情山水与天地自然亲近的愿望。诗中说道仿佛不仅寺院的僧人,连山中精灵,溪水,微风都不欢迎粗鄙或不够富贵之人。实际上呢,都是自己内心的反映。如若能看淡功名利禄,自然能在山水间惬意,自然有闲适的心境。

TOP

心竹如晤:

夫子幫你略做修改,往後可用這個形式來張貼陽明先生的詩。

陳復手書
陈复,国立台湾师范大学科学教育中心博士後研究员,国立清华大学历史学博士,私立中国文化大学哲学博士候选人,任教於国立交通大学與国立台湾科技大学。首倡心学复兴十一年,盘古讲堂山长,心学网主席。

归根结底,只是希望恢复华夏,平治乱世,在天地间大作一个人。

TOP

夫子尊鑒:
    謝謝夫子,弟子知道了。
受業 心竹 敬上

TOP

讀“重游开元寺戏题壁”之感

    阳明先生为治世、治生而忙于公务,但不执于公务,完全是自性所发, 面对世俗的纷扰,阳明先生要养得本体透彻,需到大自然中与天对话,在自然中養本體,在自然中感覺萬物一體。而世人即便身处大自然中也逃不了將迎意必,仍然活在自我中,即便是出俗之人也不能免俗。
    此诗读后,对初学心学的末学是一种警醒,在纷繁复杂的世俗中,怎樣下功夫消除自我,還我自性,保持本体!怎样避免被事情牵引,而丧失本心!适意山水间,能使人清醒!
    末学心柏陋见,请夫子和各位道学批评指正!

TOP

心柏学兄:
    你的感悟对末学启发很大,非常感谢,很高兴能够与你携手共进!
末学 心竹 敬上

TOP

引用:
原帖由 刘心柏 于 2010-7-31 16:02 发表
讀“重游开元寺戏题壁”之感

    阳明先生为治世、治生而忙于公务,但不执于公务,完全是自性所发, 面对世俗的纷扰,阳明先生要养得本体透彻,需到大自然中与天对话,在自然中養本體,在自然中感覺萬物一體。而世人即便身处大自 ...
心柏兄:

「适意山水间,能使人清醒!」說的很到位,末學很喜歡這句話。末學建議我們不妨可將自己遊山玩水的照片和文字貼出,這樣必能引起大家的共賞共聚。

末學 心華 敬揖
千秋共仰一明月,萬世良知永不歇。

※陳心華,陳復先生的內聖弟子,國立台灣大學社會工作系學生,心學聯合論壇執行長。

TOP

心華學兄:
    您的提議很好,末學很贊同。
末學 心竹 敬輯

TOP